在古代石燈流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期。主要產(chǎn)于傳統(tǒng)的四大石雕之鄉(xiāng)和甘肅、寧夏等地，這都與佛教在中國(guó)的傳播有關(guān)。（后來(lái)日式石燈就是從模仿中式開(kāi)始的）石燈-是我們古代祖先們很早使用的燈具。古代的天然石燈基本不需要外觀雕刻，僅擁有照明功能。隨著社會(huì)發(fā)展，石雕工藝的進(jìn)步讓石雕燈具千變?nèi)f化更加合理美觀。成為現(xiàn)代園林中的點(diǎn)睛之筆。

在優(yōu)美的石燈中，既有猴、獅、龍、虎等動(dòng)物造型，也有多變的人和幾何體、花草樹(shù)木燈等。象征著權(quán)力、財(cái)富、知識(shí)、地位等，又普遍代表了吉祥如意、張燈結(jié)彩、正大光明等……史書(shū)中記載始見(jiàn)于傳說(shuō)中的皇帝時(shí)期，《周禮》中亦有專司取火照明的官職。西周時(shí)期的帝王、諸侯尚在使用炬和大燭等處于原始狀態(tài)的燈具。就出土實(shí)物看來(lái)，早期的燈來(lái)自戰(zhàn)國(guó)。隨著時(shí)代工藝的進(jìn)步，燈具從石燈開(kāi)始向銅燈、玉燈、陶燈等漸漸變化。

明《遵生八箋》載：“高麗石者為佳，角者絕不可。有日月雙石，惟月燈在在有之，日燈百無(wú)一二。月燈灼以油火，其光白瑩，真如初月出海。其日燈得火內(nèi)照，一室皆紅，曉日東升，不是過(guò)也。有小者尤更可愛(ài)，價(jià)亦倍高?！泵鳌ぬ浦居小对伕啕愂療粼?shī)》：“竅石燭幽遐，虛明詎界紗”等句。可知禪燈是一種采用高麗竅石制成的石燈，竅內(nèi)置燈油，因石質(zhì)不同，光色各異，白者為月燈，紅者為日燈。

石燈現(xiàn)多用于園林中當(dāng)藝術(shù)裝飾品，雖然小巧但其作用大影響深遠(yuǎn)，身臨其境感受甚至超過(guò)其它景。一個(gè)設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美的石雕燈，猶如點(diǎn)綴在大地中的顆顆明珠光彩照人，對(duì)提高生活樂(lè)趣和美化環(huán)境起著重要的作用，成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的點(diǎn)睛之筆。

一個(gè)采用石制燈具的環(huán)境，自然變成了恬靜、祥和、古典與環(huán)境構(gòu)成一幅中國(guó)天然山水畫(huà)。走進(jìn)刻有各類藝術(shù)圖型石燈園林，擁有了文化內(nèi)涵、美化環(huán)境、記載歷史、實(shí)用照明等特點(diǎn)環(huán)境下，迎面而來(lái)的藝術(shù)氣息讓人回味歷史、心曠神怡。因此，構(gòu)思獨(dú)特的石燈與環(huán)境結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，使環(huán)境宜人而更具感染力。